Elit-Knigi.ru


Привет, Гость

Войти на сайт
Регистрация
Восстановить Пароль


Правообладателям
Для удаления авторских файлов, пишите по адреcу: abuse@elit-knigi.ru

здесь должен быть ваш плеер

Самые активные релизы за неделю
Аудиокнига Книги / PDF/ Djvu
Алан Александр Милн - Винни-Пух / Детская литература / 2002 / Спектакль
  • Алан Александр Милн - Винни-Пух / Детская литература / 2002 / Спектакль
  • Виктор Гюго - Собор Парижской Богоматери / Классика / 1977 / Николай Козий
  • Григорий Остер - Котёнок по имени Гав / Детская литература / 2002 / Спектакль
  • Лазарь Лагин, Юрий Энтин, Геннадий Гладков - Хоттабыч! / Мюзикл / 1996 / Спектакль
  • Марина Москвина - Между нами только ночь / Современная проза / 2019 / Марина Москвина
  • Александр Волков - Волшебник изумрудного города / Детская литература / 2007 / Спектакль, 1965

:: Детали раздачи
Раздача является мультитрекерной — учтите, количество раздающих не будет совпадать с количеством участников на сайте (скачивание на клиентской стороне зависит от настроек µTorrent клиент программы, настройки -> Включить DHT, Обмен пирами и Поиск лок-х пиров).
Если висит надпись, пиры по нулям - не бойтесь, возможность скачать повторно раздачу - есть. Попробуйте, в случае отказа - прокоментируйте или нажмите на "Позвать скачавших".

Соловьева Г.Г. - Современная западная философия (компаративистские исследования). Монография в 2-х т.

Скачать Magnet-ссылка (альтернативная ссылка для скачивания файла)
Теги [Не выбрано]
Описание
Соловьева Г.Г. - Современная западная философия (компаративистские исследования). Монография в 2-х т.
Современная западная философия (компаративистские исследования). Монография в 2-х т.
Год издания: 2012
Автор: Соловьева Г.Г.
Издательство: Алматы: ИФПР КН МОН РК
ISBN: 678-601-7082-58-1 (оба тома); 978-601-7082-59-8 (том 1);
978-601-7082-60-4 (том 2)
Язык: Русский
Формат: PDF
Качество: Издательский макет или текст (eBook)
Интерактивное оглавление: Да
Количество страниц: 316 + 260
Описание: В книге обсуждаются вечные философские вопросы, первостепенные для каждого из нас – жизнь и смерть, Бог и человек, добро и зло, любовь и ненависть, а также актуальные темы дня: переселение в империю Интернета, толерантность и взаимопонимание, диалог культур и цивилизаций. В разговоре принимают участие крупнейшие философы, определяющие духовный климат эпохи – Серен Кьеркегор, Фридрих Ницше, Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс, Жан-Поль-Сартр, Умберто Эко, Юрген Хабермас и другие.
В их творчестве философский Запад встречается с Востоком, осуществляется внутренняя плодотворная компаративистика, проявляется стремление сохранить плоды западной культуры и, в то же время, вдохнуть в нее живительные духовные импульсы Востока. Именно поэтому современную западную философию точнее будет называть восточно-западной.
Автор надеется на интерес широкого круга гуманитариев и всех тех, кто хочет сохранить и приумножить в себе ростки человечности и милосердия, несмотря на суровый лик современного мира.
Примеры страниц

ТОМ 1
Предисловие к первому изданию……………….......................... 5
Предисловие ко второму изданию………………......................... 10
Пролегомены 1. Современная философия: территория Запада и Востока....................................................................................................... 15
Пролегомены 2. О философской компаративистике………….... 28
РАЗДЕЛ 1. У ИСТОКОВ НЕКЛАССИЧЕСКОЙ
ФИЛОСОФИИ............................................................................................... 30
Наслаждение, долг и вера. Философская прелюдия Серена Кьеркегора............................................................................................... 30
Поединок с Европой. Философия жизни Фридриха Ницше…......... 49
И снова Ницше. Философия блаженства……………………............ 67
Время и творчество. Интуитивизм Анри Бергсона……………... 76
РАЗДЕЛ 2. НЕКЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ…………... 88
Глава 1. Переосмысление классической онтологии и философии истории................................................................................. 88
Путь к истине Бытия. Фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера.................................................................................................. 88
И снова Мартин Хайдеггер. Человек – пастух бытия…………..... 105
Помрачение разума. Неомарксизм Макса Хоркхаймера………..... 124
Взгляд медузы. Культурология Вальтера Беньямина…………...... 134
Спасение безнадежного. Методология Теодора Адорно………........ 147
И снова Теодор Адорно. Герменевтика гомеровского эпоса.…......... 164
Человек и история. Экзистенциализм Карла Ясперса………….... 171
Глава 2. Неклассические интерпретации сознания и бессознательного............................................................................................ 187
Медитация на Западе. Феноменология Эдмунда Гуссерля…...... 188
Язык бессознательного. Психоанализ Зигмунда Фрейда……......... 199
Мудрость Востока. Аналитическая психология Карла Густава Юнга....................................................................................................... 214
«Женщина не существует». Структурный психоанализ Жака Лакана.................................................................................................... 222
Глава 3. Человек и его духовные ценности………………… 229
Принцип духа. Современная философская антропология Макса Шелера............................................................................................................ 230
Личностный универсум. Персонализм Эммануэля Мунье……... 242
Уникальность человеческого бытия. Экзистенциализм Жана- Поля Сартра и Симоны де Бовуар..................................................... 255
Американская философия успеха. Прагматизм Вильяма Джемса……........................................................................................... 285
Резюме на английском языке. Мария Соловьева………………... 301
Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі Ғылым комитетінің Философия, саясаттану және дінтану институты туралы мәлімет........................................................................ 310
Информация об Институте философии, политологии и религиоведения Комитета науки Министерства образования и науки Республики Казахстан........................................ 312
Information on the Institute for Philosophy, Political Science and Religion Studies of Science Committee of the Ministry of Education and Science Of the Republic of Kazakhstan............................................... 314
ТОМ 2
РАЗДЕЛ 1. ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ...... 5
Увертюра. Динамика философских дискурсов.................................. 5
Глава 1. Философия языка и проблемы взаимопонимания…. 18
Языковые игры. Аналитическая философия Людвига Витгенштейна.......................................................................................... 18
Понять другого. Современная философская герменевтика Ганса-Георга Гадамера……………....................................................... 36
Язык, мифы, первобытное мышление. Структурализм Клода Леви-Строса…....................................................................................... 56
Глава 2. Человек в империи Интернета…........................................ 71
Постмодернистские силуэты….......................................................... 73
Знание, власть, сексуальность. Постструктурализм Мишеля Фуко…………....................................................................................... 85
Соизмеримость несоизмеримого. Постмодернистский вызов Жана-Франсуа Лиотара………........................................................... 102
Деконструкция и грамматология. Постмодернистские штудии Жака Деррида……................................................................. 106
Логика смысла. Постмодернистский концепт Жиля Делеза…… 115
Философия как детектив. Семиология Ролана Барта и «Имя розы» Умберто Эко….......................................................................... 128
Человек-симулякр. Постмодернистские атаки Жана Бодрийяра…………................................................................... 154
РАЗДЕЛ 2. ФИЛОСОФИЯ ПОСЛЕ-ПОСТМОДЕРНА……. 187
Спасение мира. Феноменологическая герменевтика Мориса Мерло-Понти............................................................................................... 187
Жизненный разум. Возвращение к истокам Хосе Ортеги-и Гассета……............................................................................................ 207
Вовлечение другого. Теория коммуникативного действия Юргена Хабермаса................................................................................ 228
Резюме на английском языке. Мария Соловьева………………... 248
Несколько слов в заключение......................................................... 252
И еще несколько слов....................................................................... 253
Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі Ғылым комитетінің Философия, саясаттану және дінтану институты туралы мәлімет......................................................................... 254
Информация об Институте философии, политологии и религиоведения Комитета науки Министерства образования и науки Республики Казахстан......................................... 256
Information on the Institute for Philosophy, Political Science and Religion Studies of Science Committee of the Ministry of Education and Science Of the Republic of Kazakhstan................................................ 258

Предисловие к первому изданию

Так это было не вчера? Время скачет, как норовистый конь. Единственная, пожалуй, истина, с которой никто не станет спорить.
Десять лет назад я опубликовала книгу «Современная западная философия (от Серена Кьеркегора до Жака Деррида)». Сколько всего случилось и произошло с той поры!
Тираж определили небольшой, академический. Но сразу обнаружился неподдельный интерес, прежде всего, преподавателей философии. В то время был настоящий голод на такую литературу. Во-первых, тематика, во-вторых, почти уверена, – качество. Учебники по «Современной западной философии» стали появляться тогда под логотипами московских издательств. Но в них ничего не говорилось о проникновении Востока на Запад, о конструктивном диалоге двух парадигм, о внутренней компаративистике и нарождении восточно-западной модели философствования (откровение Хайдеггера: «Моя философия есть связующая нить между Востоком и Западом, между Европой и Азией»).
Моя книга выделялась среди российских изданий, потому что она была голосом с Востока, взглядом Востока на Запад. И потому что я не пользовалась литературой из вторых рук, беря, в основном, собственные подстрочники немецких и французских оригиналов. Читатели, надеюсь, искренне, благодарили меня и просили дополнить, расширить, переиздать, желательно в двух томах.
Шесть лет назад я потеряла самого любимого на всем белом свете человека, дочку Машу. Сама я осталась и, чтобы удержаться, писала и работала, работала и писала. Жизнь поделилась на три эпохи. Первая – до рождения дочери, вторая, самая счастливая – с Машей, и третья – Маша ушла. Ушла и осталась, чтобы помочь мне найти точку опоры. Я, наверное, до сих пор не опомнилась, таким жестоким, несправедливым был приговор судьбы. Часто, когда я смотрю в небо, надо мной пролетает одинокая птица…
Разве могли стать хоть каким-то утешением книги, статьи, лекции? А книг вышло с той поры немало, прежде всего, коллективных: по исламской философии «Мир ценностей аль-Фараби и аксиология XX века», «Философия аль-Фараби и исламская духовность» с моими большими разделами, «Наследие аль-Фараби и современная западная философия вазимопонимания» (я была руководителем проекта и соавтором), по диаспорологии «Казахская диаспора: настоящее и будущее» и «Еуразиялық интеграция және қазақ диаспорасы» с моими теоретическими главами; по евразийству «Евразийство в XXI веке: проблемы и перспективы», где я не только опубликовала большой раздел, но и была со-руководителем проекта и одним из ответственных редакторов.
Горжусь тем, что вошла в историю казахстанской культуры, поскольку оказалась приобщенной к стратегическому национальному проекту «Культурное наследие»: составитель и соавтор предисловий к трем томам из коллекции мировой философии – «Современная западная философия», «Постмодернизм» и «Русская философия». Причем, последний том особо отмечен как лучший по своей логической структуре. Кроме того, я написала большую часть учебного пособия «Батыс философиясы», которое является составной частью культурного наследия, введением его материалов в образовательный дискурс республики.
Не могу умолчать и о том, что фрагменты некоторых моих трудов переведены на казахский язык и также вошли в цикл «Культурного наследия», например, отрывки из книги «О роли сомнения в познании». А в десятом томе собрания сочинений аль-Фараби, где представлены работы казахстанских ученых, посвященные творчеству Второго Учителя, есть и мой, довольно обширный раздел.
Особое направление моей деятельности – гендерология. Я опубликовала цикл статей в журнале «Адам әлемі» и удостоилось похвалы главного редактора, Сергея Колчигина. А в Интернете меня объявили гендерным психологом. Чтобы поддержать свою репутацию, пришлось опубликовать монографию «Гендерная политика Республики Казахстан: международный опыт и национальная модель».
И вообще я подумала: время (опять оно) бежит, а я все укрываюсь в коллективных книгах, итогах наших совместных научных бдений. А что, если бы Кант, Шеллинг, Фихте и Гегель издавали бы свои труды под общей шапкой, в виде коллективных монографий? Тогда я собралась с силами и опубликовала двухтомник «Философия и жизнь». Я отобрала, как мне показалось, самое удачное из моих обширных научных изысков: история восточной и западной философии, философия для детей, евразийство, гендерология. Но когда обнаружила, что эти научные тексты терминологически «закручены», дописала несколько глав «от души». К каждой статье я дала небольшое пояснение: как она появилась и какой вызвала резонанс. Так в научной книге по философии появилась я со своей жизнью.
Обложка двух томов оказалась совсем не похожей на привычное, традиционное оформление научных монографий. Сначала мне очень хотелось поместить фигуру девушки, тонкой, как лань, всем существом своим устремленной вдаль (я видела ее изображение на одной из картин в Мадридском «Прадо»). Но фото у меня тогда не получилось. И пришла другая идея: порхающие в ярких цветах бабочки. Такую акварель нарисовал для меня и подарил перуанский художник Марко у Мадридского музея «Рейна София». И бабочки (это – воплощенная философия) вспорхнули в красочных цветах (это – жизнь!) на обложке философского двухтомника.
Праздником для меня, таким редкостным и желанным, оказалась презентация книги на Ученом совете Института философии и политологии, где меня, откровенно говоря, захвалили, так что подумалось: «Обо мне ли это? И смогу ли я вообще писать согласно прозвучавшим оценкам?» Я была бесконечно благодарна строгому и взыскательному критику Владимиру Дунаеву, который не только выступил на Ученом совете, но и опубликовал в журнале «аль-Фараби» размышления-эссе «After-postmodernism в поисках жанра»: «любая тема – предлог, чтобы еще раз поговорить с читателем о самом главном: ради чего живет и мыслит человек».
Тогда же я решила возобновить свой давний незаконченный проект: издать книгу о Теодоре Адорно с приложением перевода фрагментов его знаменитого труда «Minima moralia». Серия подобных книг по современной философии была задумана одним из московских издательств еще в 90-е годы уже прошлого столетия, но выпуск не состоялся по известным причинам. У меня сохранилась с тех давних времен рукопись, но уже израненная, утратившая, как мне казалось, самые интересные разделы в результате неоднократных путешествий из Алма-Аты в Москву и обратно. Кроме того, у меня хранился перевод книги Адорно и Хоркхаймера «Диалектика просвещения». Однако к моему великому огорчению, в Москве уже был издан совсем не мой перевод, в который я вложила столько сил (о, Адорно, недаром его называли цветистым и темным писателем!), а работа Мих. Кузнецова, с которым мы в один день защищали диссертации в российском Институте философии, я – докторскую по диалектике Теодора Адорно, он – кандидатскую по герменевтике Георга Гадамера. Как говорится, неисповедимы пути Господни…
Я решила придать книге об Адорно «второе дыхание», сделать ее объемной, как калейдоскоп Вальтера Беньямина: в сносках создать самостоятельный текст, с позиций сегодняшних философских и культурных перемен. Книгу я назвала «Философия страдания и надежды», а обложку оформила внучка, Софья Валуйская. Живу надеждой, что Наталья Сейтахметова выполнит свое обещание и непременно напишет свою рецензию.
Скорее всего, читателя порядком утомил рассказ о моих трудовых подвигах. Не пора ли переходить к делу?
Во втором издании «Современной западной философии» дается другая периодизация материала с учетом устоявшихся сегодня терминов. Прежде я выделяла две философские парадигмы: классическую и постклассическую, поименованную мною современной. Теперь же термин «постклассическая философия» «раздваивается»: после классического периода следует неклассический (начиная с Ницше и Кьеркегора и включая Хайдеггера и его последователей), затем – постнеклассический (эпоха глобализации и постмодернистских демаршей Жака Деррида, Жиля Делеза и Жана Бодрийяра), и наконец – после-постмодерн, недавно появившийся термин, подразумевающий осознание постмодерном своих роковых просчетов и стремление вернуться в лоно матушки философии (сюда я отнесла Юргена Хабермаса, единственного философа, удостоенного Нобелевской премии за его отвечающее духу времени устремление обосновать философию взаимопонимания, Мориса-Мерло Понти, призвавшего философию к «спасению мира» в век тотальной симуляции, и Ортега-и-Гассета, автора прекрасного проекта «жизненного разума»).
Охотно верю, что нелегко разобраться сразу в терминах, на слух не очень-то благозвучных, но они более точно и предметно отражают суть дела, чем прежняя, более простая периодизация. Содержание нового издания подчиняется, следовательно, другой, более продуманной структуре. Кроме того, текст заметно пополнился новыми персоналиями: Макс Хоркхаймер, Вальтер Беньямин, Карл Ясперс, Умберто Эко, Ролан Барт, Хорхе Борхес, Жан Бодрийяр. В более полной редакции представлено творчество Мартина Хайдеггера и Фридриха Ницше.
Особенно важным является обращение к творчеству Юргена Хабермаса, одного из наиболее популярных ныне гуманитариев, чьи доклады охотно выслушиваются на последних всемирных философских конгрессах. Он признается знаковой фигурой в интеллектуальном сообществе. Он пронес через десятилетия эстафету франкфуртской школы, актуализировал творчество своего учителя Теодора Адорно и его неукротимую волю к «вмешательству» во все самые жгучие социальные проблемы. Сегодня это – формирование новой архитектоники мира с акцентом на постнациональную констелляцию и планетарное гражданство, борьба с международным терроризмом, проблемы иммиграции и мультикультурализма, возможность обретения единства и взаимопонимания при безусловном уважении к культурным и этническим различиям. И конечно – изменение соотношения веры и разума в постсекулярную эпоху.
Только врываясь в гущу событий, философ способен сказать свое веское слово миру. Достойно продолжая дело Адорно, Юрген Хабермас получил премию его имени. По традиции, она вручается соборе Св. Павла во Франкфурте-на-Майне, родном городе автора «Негативной диалектики» (примечательно, что такую же премию получил и Жак Деррида, который говорил в своей речи о духовной близости с Адорно). Юрген Хабермас, как я уже упоминала, – единственный философ, удостоенный Нобелевской премии, что можно считать признанием заслуг всей философии перед современным человечеством.
Однако речь идет не только о структурных и содержательных изменениях. Мне хочется еще и еще раз подчеркнуть, что современную западную философию благодаря внутренней компаративистике с Востоком следует именовать восточно-западной. Разве можно упорно причислять Хайдеггера к западной когорте, намеренно игнорируя его решительный поворот на Восток? Этот же вопрос правомерен и относительно других представителей современного философского Запада, отказавшихся от жесткого логоцентризма и обернувших угрюмое лицо западного мира, разучившегося смеяться, к просветленному лику Востока.
Ключевая тема восточно-западной компаративистики – человек в эпоху глобализации, радикальная трансформация онтологических, антропологических и аксиологических характеристик его бытия в связи с «великим переселением народов» в виртуальные мегаполисы, удаленные от метафизических пластов реальности. Да и что такое реальность, трансценденция, подлинный Смысл, великая истина человеческого призвания? К чему еще философия, если она отказывается быть алетейей, открытием потаенного, сокрытого завесой данности и обыденности? Как человеку, который упивается «общением» в Интернете и развлекается информацией на блогах, остаться человеком, способным к любви, состраданию и взаимопониманию? Эту тему мы обсуждаем в своем проекте и в еще неопубликованной коллективной монографии «Человек в эпоху глобализации: современные восточные и западные концепты в ракурсе казахстанской реальности», что, на мой взгляд, открывает в отечественной гуманитаристике перспективное научное направление, философскую компаративистику. Второе издание «Западной философии» я также считаю вкладом в это направление.
А теперь о самом для меня важном, ради чего, скорее всего, я набралась решимости выпустить второе издание: почти к каждому фрагменту прилагаются резюме на английском языке, подготовленные моей дочкой Машей. У нее был редкостный дар и неутомимая жажда изучения языков не только на разговорном уровне, но и в их глубинном, экзистенциальном смысле, со всеми этимологическими тонкостями.
Маша – прекрасный знаток французского (второй родной, лучший диплом года КазУМОиМЯ и три престижных французских диплома), английского (две языковых школы в Англии), испанского (работа в Мадриде на испанской фирме), португальского (Школа в Порто), немецкого (лучшая из лучших на курсах Института Гете).
Я попросила ее сделать резюме на английском к моей книге, еще в ее первом варианте. Она согласилась, только спросила с недоверием: «А зачем?». Видишь, Маша, все пригодилось, все было не зря, моя дочка.
Кому-то очень нужна моя книга с твоими резюме на английском.

Список книг
Связанные раздачи
Загрузка / Обновление
Категория Книги / PDF/ Djvu RSS лента
Добавлен (6 месяцев назад)
Просмотров 0 раз (a)
Взят 0 раз (a)
Файлы 0, 0.00 kB (0 байт)
Раздал ViKa  (Искать торренты)
Участники
Завершено: 0 (0)
Просматривают

« Гиренок Ф.И. - Экология. Цивилизация. Ноосфера. -†- ¿? -†- (Журнал) Men's Health (26 номеров) [2017-2019, PDF, RUS] Обновлено 25.02.19 »

:: Список Комментариев
Нет комментариев.

 Нет комментариев

Счетчики
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика Анализ сайта elit-knigi.ru


Поделитесь в социальных сетях



Наша группа в ВК