Elit-Knigi.ru


Привет, Гость

Войти на сайт
Регистрация
Восстановить Пароль


Правообладателям
Для удаления авторских файлов, пишите по адреcу: abuse@elit-knigi.ru

здесь должен быть ваш плеер

Самые активные релизы за неделю
Книги / PDF/ Djvu
Татьяна Устинова, Павел Астахов - Дела судебные: ДНК гения / Детектив / 2019 / Елена Калиниченко
  • Татьяна Устинова, Павел Астахов - Дела судебные: ДНК гения / Детектив / 2019 / Елена Калиниченко
  • Андрей Васильев - Файролл: Квадратура круга. Том 2 (12 книга из 12) / Фэнтези / 2019 / Александр Чайцын
  • Александр Тамоников - "Альфа". Шестнадцать против трехсот / Боевик / 2018 / Михаил Росляков
  • Галина Щербакова - Юрай: Трем девушкам кануть (1 книга) / Детектив / 2019 / Сергей Чонишвили
  • Константин Ежов - Электро: Особая работа (1 книга) / Фантастика / 2019 / Дмитрий Шабров
  • Алексей Борисов - Византиец: Смоленское направление (1 книга из 4) / Фантастика / 2019 / Кирилл Петров
  • Олег Данильченко - Остров Русский: Вернуться, чтобы исчезнуть (2 книга) / Фантастика / 2019 / Александр Чайцын
  • Николай Свечин - Сыщик Его Величества (21 книга) / Исторический детектив / 2014 - 2019 / Евгений Покрамович / M4B
  • Анатолий Дроздов - Я - эфор / Фантастика / 2019 / Вадим Пугачев
  • Роберт Брындза - Детектив Эрика Фостер: Смертельные тайны (6 книга) / Детектив / 2019 / Ксения Бржезовская
  • Евгений Щепетнов - Инь-ян: Против всех! (4 книга из 4) / Фэнтези / 2019 / Пожилой Ксеноморф
  • Андрей Но - Субъект (1 книга) / Фантастика / 2019 / Иван Букчин

:: Детали раздачи
Раздача является мультитрекерной — учтите, количество раздающих не будет совпадать с количеством участников на сайте (скачивание на клиентской стороне зависит от настроек µTorrent клиент программы, настройки -> Включить DHT, Обмен пирами и Поиск лок-х пиров).
Если висит надпись, пиры по нулям - не бойтесь, возможность скачать повторно раздачу - есть. Попробуйте, в случае отказа - прокоментируйте или нажмите на "Позвать скачавших".

Ивакин А.А. - Диалектическая философия: 2-е издание

Скачать Magnet-ссылка (альтернативная ссылка для скачивания файла)
Теги [Не выбрано, автопоиск неудачен, 3 недели назад]
Описание
Ивакин А.А. - Диалектическая философия: 2-е издание
Диалектическая философия: 2-е издание, переработанное и дополненное
Год издания: 2007
Автор: Ивакин Алексей Аркадьевич
Жанр или тематика: основы философии, онтология, гносеология, социальная философия, диалектика, ноосфера
Издательство: Одесса: Фенікс; Суми: Університетська книга; М.: ТрансЛит
ISBN: ISBN 978-966-438-031-4 (Фенікс). ISBN 978-966-680-350-7 (Університетська книга). ISBN 978-5-94976-224-0 (ТрансЛит).
Язык: Русский
Формат: PDF/DjVu/RTF
Качество: Издательский макет или текст (eBook) - PDF, Отсканированные страницы + слой распознанного текста - DjVu), OCR без ошибок - RTF
Интерактивное оглавление: Да
Количество страниц: 440
Описание: Доктор философских наук, профессор, лауреат Государственной премии Казахской ССР А. А. Ивакин в своей книге не только рассказывает о диалектике, но и применяет ее как метод исследования и изложения самих философских проблем.
Автор стремится доказать, что в основе существования и развития всей окружающей нас действительности лежит противоречие между материальным и идеальным как вечными и неотъемлемыми свойствами Бытия. Эта идея позволяет автору доказательно и в систематической форме размышлять над самыми важными для любого человека проблемами — смыслом жизни, счастьем, свободой, отношением к Богу и миру.
Всем содержанием своей книги автор говорит: если человек хочет жить осознанно и по-настоящему счастливо, то ему совершенно необходимо, хотя бы в общих чертах, овладеть и диалектическим способом мышления, и знанием реальной диалектики развития бытия, потому что именно это дает возможность человеку понять свое истинное предназначение.
Книга рассчитана на самый широкий круг читателей, всех тех, кто интересуется философией, а значит, — хочет стать и быть мудрым.
Примеры страниц

Предисловие ко второму изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
От автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Раздел I. Предмет и метод философии . . . . . . . . . . . . . . . 10
Что такое философия и зачем она нужна . . . . . . . . . . . . . . 10
Проблема начала и метода философствования . . . . . . . . . . 47
Примечания к разделу I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Раздел II. Онтология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Главные модели бытия как единства материи и сознания . . . 69
Бытие как мир внешний: движение, пространство, время . . . 81
Бытие как мир внутренний: отражение, информация, сознание . . . . . . . . . . 87
Примечания к разделу II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Раздел III. Гносеология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Субъективное и объективное в процессе познания . . . . . . . 131
Чувственное и рациональное в познании . . . . . . . . . . . . . . . 142
Содержательное и формальное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Эмпирическое и теоретическое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Историческое и логическое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Абстрактное и конкретное. Истина . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Методология познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Наблюдение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Эксперимент . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Метод моделирования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Анализ и синтез . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Индукция и дедукция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Исторический и логический методы . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Метод восхождения от абстрактного к конкретному . . 189
Диалектическая (содержательная) логика познания . . . 191
Категории сферы непосредственного (бытия) . . . . . . . . 200
Качество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Количество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Мера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Становление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Категории сферы опосредствованных (сущностных) отношений . . . . . . . 213
Сущность и явление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Противоречие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Содержание и форма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Условие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Закон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Целое и часть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Внутреннее и внешнее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Действительность и возможность . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Необходимость и случайность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Причина и следствие. Субстанция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Категории сферы целостности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Всеобщее, особенное и единичное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Отрицание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Развитие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Несколько слов об основных законах диалектики как законах развития и законах познания . . . . . . . . . . . 251
Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений . . . . . . . . . 251
Закон единства и борьбы противоположностей . . . . . . . . . . 254
Закон отрицания отрицания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Примечания к разделу III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Раздел IV. Социальная философия и философия человека . . . . . . . . . . . . . . . 269
Происхождение человека и общества. Природное и социальное в человеке . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Социально-деятельностная и космическая сущность человека и основные формы ее действительности . . . . . 282
Общественное сознание и его структура . . . . . . . . . . . . . . 291
Смысл и направленность исторического процесса . . . . . . . . . 308
Верить, надеяться и любить: размышления о человеке и ноосфере . . . . . . . . . . 323
Развитие личности к счастью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Примечания к разделу IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
Примечания к Заключению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432

Предисловие ко второму изданию

Великий древнегреческий философ Гераклит печалился и даже отчаивался из-за того, что человек не хочет следовать Логосу — закону бытия. А мудрость как раз в том и заключается, чтобы этому закону следовать. Сейчас ситуация куда более сложная и опасная, чем во времена Гераклита, и степень отчаяния и разочарования в способности Homo sapiens быть действительно существом разумным возрастает многократно.
Недальновидное, эгоистическое поведение людей создало множество глобальных проблем. И возникает вопрос: а продолжит ли человечество свое развитие, достигнет ли предназначенной ему великой цели? Или же оно возвратится в жалкое варварское состояние, а то и вообще — погибнет? Ведь согласно Гегелю, испытание на действительность выдерживает лишь то, что разумно. То, что лишено разума, в конечном итоге обречено на деградацию и гибель. Чтобы избежать такого бесславного конца, людям предстоит, причем в самое ближайшее время, совершить немало серьезных практических преобразований, радикально перестроив при этом и свое мышление. Пришло время мудрых мыслей и мудрых поступков. А мудрости, как известно, учит Философия.
Написав слово «философия» с большой буквы, мы хотели сказать этим, что речь в данном случае идет обо всей системе философского знания, а не о каком-то одном, изолированно взятом философском учении. Конечно, каждое такое учение несет в себе тот или иной важный поворот человеческой мысли, фиксирует и гениальные находки в умении решать сложные жизненные проблемы, и серьезные трудности такого решения. Как говорят, слова из песни не выкинешь! Но, с другой стороны, нельзя и песню заменить выхваченным из нее каким-нибудь одним словом. Для того чтобы мыслить культурно, быть по-настоящему мудрым, человек должен приобщиться ко всему историческому опыту человеческого мышления.
Философией, порою даже и не осознавая этого, вынужден пользоваться каждый человек. Но весь вопрос состоит в том, какой именно философией и как именно он пользуется.
В одном из фильмов Леонида Гайдая его знаменитые персонажи — Трус, Балбес и Бывалый, высказывают свое философское кредо: «А все же жить, как говорится, хорошо!» — «А хорошо жить еще лучше!» — «Точно!» И не знают эти мошенники, что именно этой теме были посвящены многие беседы великого Сократа.
Каждый хочет жить хорошо, то есть быть счастливым, но разные люди вкладывают в эти понятия весьма разный смысл. Сократ полагал, что для того, чтобы быть счастливым, нужно обязательно понять, что такое благо вообще. А это очень непросто и поэтому подлинно счастливым может быть только мудрый человек. А вот Балбесу и подобным ему людям не нужны излишние умствования, им кажется, что они и без этого знают, что значит жить хорошо. Так что выходит — есть философия Сократа, а есть и философия Балбеса.
И что же: если существует несколько, даже — много пониманий счастья, означает ли это, что все они истинны? Не будем спешить присоединиться к избитой фразе — «Сколько людей, столько и пониманий счастья». Следует хорошенько осознать, что говорящий так, выступает противником великих мыслителей — Сократа и Платона, всю жизнь боровшихся с позицией софистов, согласно которой любой человек — мера всех вещей.
Не следует судить о сложных вещах с позиций обыденного сознания. Надо серьезно, на теоретическом уровне, разобраться в том, действительно ли история определяется случайным сочетанием траекторий жизни каждого из живших и живущих людей, или же существует некая объективная и всеобщая направленность развития событий.
Многие из религий — и в этом их великая и непреходящая заслуга — уже давно сформулировали великую идею такой направленности: человек не должен жить как попало или как ему угодно.
Есть некий Логос, объективный закон бытия, и каждый человек должен знать его или хотя бы ощущать его присутствие, верить в него и по мере своих сил и возможностей активно следовать ему в своей жизни, понимая, что от этого зависит спасение его самого и его близких.
В отличие от религиозной веры, диалектическая философия, стремится к тому, чтобы путь к спасению и счастью был не только указан, но и рационально обоснован. Рациональное обоснование осуществляется при этом в двоякой форме. Во-первых, диалектика раскрывает обусловленную законами Бытия направленность развития всего сущего. Такая форма диалектики называется объективной диалектикой. Выдающийся философ Г.С. Батищев предпочитал иногда в этом выражении использовать заглавные буквы — «Объективная Диалектика», желая этим показать, что именно она как некий божественный категорический императив должна руководить желаниями и поступками человека. Во-вторых, диалектика предоставляет человеку возможность научиться правильно, мудро мыслить, с тем чтобы мудро жить. В этой форме проявления диалектику называют субъективной диалектикой — теорией познания и содержательной логикой.
Итак, диалектическая философия позволяет человеку поднять свое мышление на теоретический уровень и в результате этого найти путь к счастью и спасению. Блез Паскаль писал: «…Все наше достоинство — в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно. В этом — основа нравственности».

Доп. информация: Файл PDF - издательский макет - имеет неправильную кодировку. При попытке копирования отображаются непонятные символы. Фрагменты текста можно декодировать, но поиск по книге это обстоятельство очень затрудняет.
Файл DJVU создан на основе файла PDF. Страницы очень большого размера, разпознаны они хорошо. Однако для поиска по тексту лучше использовать созданный при помощи программы-декодера файл RTF. Также содержит обложки.
Файл RTF - текст полностью соответствует оригиналу, нумерация страниц сохранена, таблицы и рисунки сохранены, курсивы и полужирное начертание не сохранены.
Обновлено (26.08.2018): для ленивых, равно как и для стремящихся побыстрее освоить азы философии, есть краткая версия (которая легла в основу монографии) - Ивакин А.А. - Краткий очерк общей философии [1999, PDF/DjVu, RUS].
Другие работы автора:Ивакин А.А. - Единство бога, человека и ноосферы : философское эссе [2012, PDF, RUS]Ивакин А.А. - Повесть о Бытии: мыслящем и мыслимом : монография [2016, PDF, RUS]Ученые беседуют с верующими - Ивакин А.А. - Что такое счастье [1986, DjVu, RUS]
Связанные раздачи
Загрузка / Обновление
Категория Книги / PDF/ Djvu RSS лента
Добавлен (8 месяцев назад)
Просмотров 9 раз (a)
Взят 1 раз (a)
Файлы 0, 0.00 kB (0 байт)
Раздал ViKa  (Искать торренты)
Участники
Завершено: 0 (0)
Просматривают

« Коммерческий директор (78 номеров) -†- ¿? -†- Metropolitan Museum Journal - Журнал Метрополитен-музея (50 номеров) »

:: Список Комментариев
Нет комментариев.

 Нет комментариев

Счетчики
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика Анализ сайта elit-knigi.ru


Поделитесь в социальных сетях



Наша группа в ВК